Когда-то давно, год назад,  писал пост о ектении об оглашенных, да так наброски мыслей и остались. Не хочется сейчас приводить в порядок этот текст, поэтому выкладываю, что есть.

В Церкви всегда всё наполнено смыслом. Но, к сожалению, нам не всегда бывает всё понятно, поэтому в богослужении бывает, случаются даже абсурдные моменты. Именно такова ( Read more... )

Несмотря на то, что главной частью Литургии является Евхаристический канон, с течением времени простой перенос приготовленных даров для будущей Евхаристии - хлеба и вина - перетягивает одеяло на себя своей торжественностью.

1. И правда, даже внешне это выглядит привлекательнее (или вернее, развлекательнее). Во-первых, Царские Врата открыты, диакон ( Read more... )

Вот опять сегодня служили вечерню после Литургии в 12.00, закончили к 13.00. Те же самые прошения ектений, о чем  уже молились на Литургии: мирная, сугубая, просительная. Что это: недоверие Богу или обычная тупость, непонимание всего происходящего?

Длиннющие молитвы, к тому же наполовину заупокойные, которые не понимают сами читающие, молитвы перед ( Read more... )

Недавно только понял, что наш настоятель - это вылитый Гергиев, во всех его проявлениях. Как только начинается служба, особенно "важная, ответственная", его начинает так же колбасить, как и Гергиева с дирижерской палочкой за пюпитром: он дергается, размахивает руками, как бесноватый, кричит, нервничает, пытаясь руководить пономарями, чтецами, ( Read more... )

Господь, проходя однажды мимо смоковницы, не нашел  на ней плода, и, желая что-то показать ученикам, проклинает её: "Да не будет на тебе плода вовеки!".

В рассказ о проклятии смоковницы вставлено другое повествование - об очищении Храма. Из такого расположения материала видно, что бесплодная смоковница символизирует собой Храм и его богослужение, ( Read more... )

Наше отношение - отношение РПЦ к языку богослужения очень напоминает историю Исава и Иакова, в которой первенец Исав, будучи голоден, от безысходства продает свое первородство в обмен на хлеб и чечевичную похлебку ( Read more... )

Когда в храме хор начинает орать на forte, мне сразу вспоминается пророк Илья, который насмехался над жрецами Ваала: "кричите громче, может, ваш бог вас не слышит, может быть, он спит?".

Так что, неужели у нас тоже разные боги?

И никак театралам не понять, что все эти искусственно созданные "громче-тише", нарочно ускоренные моменты читка быстро- ( Read more... )

Смотрел сегодня на батюшку, который уж третий раз в течение отпевания кадил совершенно идентично - покойника, икону, иконостас, народ и т.д., - погрустил немного, и почему-то вспомнил слова Христа "...и имже держитè, держáтся ( Read more... )

Что-то мне армейскоеархиерейское богослужение всё больше напоминает культ самого архиерея, с его бесконечными "исполатами", каждениями "три по три", множеством иподьяконской челяди, суетой, возней с облачениями, протодиаконскими завываниями, раболепскими расшаркиваниями...

Странно за Евхаристией видеть епископа и священников предстоящих, уткнувшихся ( Read more... )

Наш папа недавно опять выдал: диакон за богослужением не должен молиться; он, как и все в алтаре, должен обеспечить беспрепятственную молитву священнику. Я спрашиваю: "А молиться когда?"

- "А молится пусть дома!".